法亲王的意思，是指皇室子弟获取亲王爵位之后再出家为僧，担任某个宗派的领袖，其身份自然贵不可言。

然而贵又未必富。

人家下一句话就是：“奈何鄙寺在战乱之中受损甚为严重，土仓生意无以为继，庄园也难以管理，唯有六百反僧产支持。倘若久保佐渡大人需要报效钱粮，老衲恐怕只好变卖藏经阁之中的古籍了。”

如此进退有据，单凭长谷川宗仁还真应付不了。

京都的真言宗和尚，普遍不像纪伊同行们那么有钱有势力，只是具备悠久的历史和崇高的地位，其中仁和寺尤其混得最差，拿他们开刀显然不合适。

但真就高举轻落，那也不是久保新三郎的作风。

他的回应，只是把建仁寺和南禅寺的学问僧召集到龟冈新城，请教一件历史悬案——当年令西国之兵，拥立将军，占据京都，成为管领代的大内义兴，为什么最终放弃了中枢，回到周防老家了呢？

诸般细节，来龙去脉，逐一征询，再加上灵魂提问：“大内家先是遭到谱代家老陶氏所篡，而后又旋即被毛利家攻灭，其中远因，是否在于贸然上洛呢？”

学问僧们不敢轻易下定论，只好敷衍一番，模棱两可，搞“辩证法”。

这事也不出所料地传播开来。

很快有人开始私下议论——久保家难道并不打算长期据守京都？

这一判断并非空穴来风。

自拥立新将军入洛以来，久保新三郎从未久居中枢，始终将根本经营放在若狭、丹波、摄津一线；山城国内，或是委托给波多野、尼子，或是帮幕臣恢复知行，并不直接占有土地；龟冈新城的营造，更是明明白白地指向“退可据守、进可控京”的布局。

再加上近来府库吃紧、战事未歇，同时“征夷大将军”的宣下迟迟不能落实，若说再三评估之后，认为长期滞留京都得不偿失，也并非不可理解。

毕竟这里从来不是一块温顺的地头。

公卿、寺社、商家、豪民，你中有我，我中有你，宛如一个泥潭，陷进去之后，可能会进退两难。

过去三好长庆折腾了几遍，两次驱逐足利义辉又两次讲和，最终达成的模式是，自己呆在离京两三日路程的饭盛山城，让儿子三好义兴常驻京都。如此纠结反复，足见迟疑。

再往前，细川家好几代人，只保留礼仪上的“管领”职役，而未曾实际履职，原因大概差不太多。

于是，有人猜测，久保新三郎或许会在稳定局势后，主动退回龟冈，只占个拥立新将军的名头，专心消化丹波、摄津的地盘，避免承担过多责任。

最初，这只是无端的猜测，但由于符合情理，便开始被当作“合理推断”反复提起。

对洛中诸势力来说，不得不考虑的便是——如果久保走了，会留下些什么。

诸如吉田、中岛、金屋等少数已经递过银钱的商人，最先感到寒意。

他们担心的是，之前所付出的代价，是否会变成无人认账的沉没成本。若久保一走，新的掌权者未必承认既有特权，而旧有的敌对势力，却绝不会忘记谁在关键时刻站过队。

其次，临济宗大德寺派和天台宗山门派的和尚也出于同样的理由感到担忧。

再然后就是通过越前朝仓家逐步亲近过来的公卿们。

乃至于作为中立者的贵人，都难免惶惶不可终日。

眼下如果姑且还算讲究体面的久保新三郎溜了，下一个杀进来的，或许就是曾经被京爷们无视过的尾张乡下人。

到时候会如何？可没人敢保证。

某种程度上讲，织田信长跟木曾义仲，在京都人眼里可以算得上是老乡呢。

一种微妙的恐慌在京中蔓延开来。

没有人公开挽留久保家。

但私下里，探听的使者却明显多了。

有人绕道龟冈，询问军备与城防是否还在扩充；

有人旁敲侧击，打听驻守之人是否已有迁移的准备；

还有人干脆直言，坦言愿意献上资金以表诚意。

新三郎对此，一概不作明确回应。

他既未否认撤退的可能，也未承诺久居京都，只是让人继续推进龟冈的建设，保持跟朝廷不远不近的关系。

这种暧昧反而坐实了传言。

不久之后朝廷方面有人现身，传达了三个观点：第一，将会尽快加急完成将军宣下；第二，建议让醍醐寺、离宫八幡宫等财政情况较好的寺院带头，筹备一笔矢钱，用于保卫新兴的幕府；第三，有什么其他要求尽管提，可别真的撂挑子。

……

事后，细川藤孝犹豫再三，劝谏道：“耗费了您多年所积攒的信誉，换取一时之利，是否值得呢？”

新三郎笑道：“信誉积攒下来，难道不就是为了挥霍的么？”

细川藤孝一时错愕。

新三郎复又收敛神情，肃然曰：“决定天下归属的，或许就是一两年之内的战事。此时无疑应该集中一切力量。所以，相比起押领山城国的地产，我更愿意看到丰厚的矢钱。”

细川藤孝仍颇为疑虑。

而新三郎却已经顺势进入下一个话题：“细川兵部殿，您刚才的话，可不像是站在幕府的立场考虑，更像是站在久保家的立场考虑呀。”

对这个问题，细川藤孝倒是一点都不含糊，果断回答说：“鄙人思虑良久，深以为效忠幕府与效忠将军，并非全然相等。过往数百年，将军独断专行未必是好事，由贤良的管领代为执政似乎更容易实现静谧。”

544 六角父子的反击

恭恭敬敬地送走使节之后，六角义贤是在近江西南一处并不起眼的山沟里，拆开那几口装着银钱的箱子的。

此处位于甲贺郡的信乐地区，四面被阿星山、岩尾山、饭道山所环绕，几乎没有半点平野，出入十分不便，乃是人口稀疏地产贫瘠的穷乡僻壤。

从直线距离来看，跟观音寺城只隔着不到三十公里。然而这不到三十公里的路程，需要好几日翻山越岭才能克服。

故而，附近豪族基本都保持着相当原始和简陋的生活，很少掺和高层事务。

什么观音寺骚乱？另立旁支为新主？重臣合议架空家督？

山民们并不理解那些复杂的政治变故，只是凭着朴素的惯性，继续效忠于被驱逐出城的六角义贤与六角义治。

当然，所谓的“效忠”绝对到不了抛头颅洒热血的程度。

久保家送来的箱子，一点都不精致，只不过是沾满灰尘的厚木板，用铁钉装订在一起罢了。

不过 ，打开之后，亮闪闪的银块与圆滚滚的铜钱相互碰撞，发出悦耳的声音，顿时便给人带来视觉与听觉的极致享受。

数量可不含糊。

六角义贤不用细数，只轻轻扫了几眼，便已心中有数，颔首道：“至少有一千贯上下，钱给得倒是痛快，足以缓解燃眉之急了。”

语气十分平淡，既无感佩，也无惊喜，与方才在久保家使者面前的姿态大相径庭。

已经四十多岁了，又经历过莫大的人生起伏，确实不太容易激动。

他的儿子六角义治站在一旁，目光却比父亲炽热得多，话里也带着相当程度的兴奋：“兵刃，粮草，弹药，土木，一旦打起仗来